Elena Taro

X — Колесо

В первой главе Книги Иезекииля описано видение, прокомментировать которое считал своим долгом практически каждый более-менее сведущий каббалист. Небеса разверзлись, и пророк увидел там четырех необычных животных, а рядом сними - четыре огненных колеса, каждое из которых содержало в себе еще одно колесо. Десятый ключ Таро, традиционное символическое истолкование которого принадлежит Элифасу Леви, непосредственно связан с этим священным текстом, ибо показывает нам колесо с двумя концентрическими ободами - образ двойного вихря, порождающего индивидуальную жизнь.
Эта жизнь по своей природе подобна электрическому току она появляется, когда внутри одного вращательного движения устанавливается второе, сдерживаемое и направленное в другую сторону. Индивидуальность рождается в противостоянии ко всему, частью чего она является, и обретает свой собственный центр только тогда, когда восстает против всеобщего. Индивидуальная жизнь сначала выделяется из более обширной жизни, а потом старается с нею слиться. Это удается ей лишь отчасти, и потому индивидуальное существование длится очень недолго - символом этого является Колесо Фортуны, которое также можно назвать Колесом Становления или Судьбы.
Это роковое колесо приводится в движение рукоятью; поначалу оно вращается очень быстро, но потом постепенно замедляется вплоть до полной остановки, означающей смерть. На смену торопливому жизненному ритму юности приходит спокойная размеренность зрелости, затем наступает медлительность старости, которая оканчивается полной и фатальной остановкой.
Колесо Становления плывет над темным океаном хаотической жизни, поддерживаемое мачтами двух лодок, красной и зеленой. Форма этих лодок напоминает полумесяц Исиды, великой созидательницы, матери всех существ.
Из лодок вверх поднимаются две змеи, самец и самка. Они соответствуют двум видам жизненных потоков, которые могут быть положительными или отрицательными и проявляются в подвижности (красный) и чувствительности (зеленый).
Вращаясь, Колесо Фортуны возносит вверх Германубиса, который сжимает в руках кадуцей Меркурия, и низвергает вниз тифонического монстра, вооруженного трезубцем Первый символизирует все благотворные и созидательные энергии, которые способствуют развитию индивидуума и укрепляют его жизненное сияние, второй же - энергии разрушения, которым каждое живое существо должно сопротивляться.
Эти две антагонистические фигуры также символизируют лето, тепло которого дает жизнь, и зиму, которая препятствует всяким жизненным проявлениям. Персонаж с головой собаки соответствует Созвездию Пса, главной звездой которого является Сириус Его оппонент соответствует Козерогу, рыбе-козе, существу одновременно водному и земному. Он олицетворяет грязь и хаос, о чем свидетельствует грязно-зеленый цвет его тела. Лицо и похожее на дым одеяние зимнего демона окрашены в темно-красный цвет, и это говорит о том, что в нем пылает скрытый огонь. Это огонь эгоистичных страстей, поскольку этот демон символизирует хаотическую материю, Гиле, к которой он стремится привести все, в чем есть организация, порядок и дисциплина. Но не стоит видеть в этом сгущающем и овеществляющем холоде только плохое, ибо без него не существовало бы никакой созидательной объективации, а стало быть, никакого воплощения Слова и никакого искупления. Поэтому первые христиане катакомб не считали Козерога дьявольским знаком и связывали его-с трезубцем Нептуна, о чем свидетельствует изображение на стене одной из крипт в Ардеатино. Вероятно, они видели в нем символ падшего человека, возрожденного к новой жизни через крещение водой.

Германубис, тело которого окрашено в синий цвет Воздуха, соответствует Азоту Мудрецов, эфирной субстанции, которая проникает во все вещи, возбуждая, поддерживая в них и возрождая, если это необходимо, движение жизни. Этот таинственный флюид одновременно является носителем организующего разума, великого Меркурия, посланца богов, которые упорядочивают Хаос.
Всего существует семь демиургических божеств; в астрологии они проявляют себя в планетарных влияниях, которые распространяются на все сущее. Вот почему семь видимых спиц колеса Становления проходят через семь сфер разного цвета.
На неподвижной платформе над Колесом очень устойчиво расположился Сфинкс. Он символизирует равновесие и постоянство, которое обеспечивает временную устойчивость индивидуальных форм. Как и Справедливость (Аркан VIII), он вооружен мечом, ибо ему надлежит разрубать и принимать решения, вмешиваясь в конфликт сил сжимающих и расширяющих, ограничивающе-эгоистических и чрезмерно щедрых в своем пылу проявления. Это Архей герметистов, неизменное и определяющее ядро Индивидуальности, в центре которого пылает Сера . Все элементарные влечения подчиняются этому объединяющему принципу, который их совмещает и превращает в жизненную энергию. Каждый из четырех цветов Сфинкса соответствует определенному Элементу красная голова - Огню, синие крылья - Воздуху, зеленые передние лапы и грудь - Воде" черная задняя часть - Земле Кроме того, Сфинкс символизирует человека своим лицом и женской грудью, орла - крыльями, льва - когтями и быка - своими боками. В нем сочетаются четыре животных из видения Иезикииля, которые стали символами четырех евангелистов: Человек, или Ангел, - Святой Матфей, Телец, или Бык, - Святой Лука, Лев – Святой Марк, Орел - Святой Иоанн.

Из МБК:

Подвижный ум. Сообразительность. Природные циклы. Измеримое время. Периодические встречи. Преодоление трудностей. Позитивные изменения.

Перейти к следующему аркану:

Вернуться к колоде