Правосудие. Значение карты в колоде Универсальное Таро Вирта
VIII — Правосудие
Аркан VII объединяет два первых тернера Таро в первый септенер, который соответствует Духу. Аркан VIII открывает второй септенер, который соответствует Душе. Что касается третьего септенера, то он, конечно же, соответствует Телу. Аркан, который открывает септенер, обязательно играет порождающую, образующую роль. Дух берет свое начало из Первопричины (Аркан I), душа - из Аркана VIII, а тело - из Аркана XV.
Но Аркан VIII также можно рассматривать в качестве второго элемента третьего тернера, и тогда он оказывается пассивным по отношению к предыдущему Аркану. Тогда, учитывая, что Аркан VII символизирует движущую духовность, универсальный моторный принцип, Аркан VIII символизирует движение, из которого рождаются жизнь, порядок и организация. Именно таков смысл Справедливости, которая упорядочивает и организует Хаос Без нее не было бы жизни, ибо все живое существует только благодаря законам, которым оно подчиняется. Анархия, таким образом, есть не что иное, как синоним небытия.
В Таро Фемида похожа на Императрицу (Аркан III) своим торжественным видом, обращенным в фас строгим лицом, светлыми волосами, красной туникой и синим плащом; но это уже больше не Царица Небес, вечно юная Астрея, парящая в выси. Женщина, которая держит в руках весы и меч, выглядит старше, черты ее лица стали жестче. Спустившись в сферу действия, она утратила свои крылья. Ее трон массивен, тверд и устойчив, как золотой куб Императора (Аркан IV). Это не Колесница, мчащаяся по свету, но монументальное сиденье, неподвижно закрепленное на земле. Два пилястра по бокам украшены чередующимися белыми и зелеными полудисками. По своей форме эти украшения напоминают многочисленные груди эфесской Дианы, подательницы питательного молока и жизненной силы. Пилястры трона Справедливости, по аналогии с колоннами Иахин и Воаз Храма Соломона, обозначают границы физической жизни; между ними заключено ограниченное поле жизненной деятельности. Верхушки пилястров похожи одновременно и на раковины, и на полураскрытые фанаты, символы плодородия и гармонической согласованности.
Действие Справедливости-Природы проявляется как в сфере чувств, так и в сфере жизненной силы, поэтому на рукавах Фемиды присутствуют синий и зеленый цвета. По отношению к Аркану VI, который находится в середине первого ряда Арканов Таро, Арканы IV и VIII равнозначны, то есть между ними есть непосредственная смысловая связь. И в самом деле, что смог бы сделать Император, если бы не существовало Справедливости? Право оставалось бы не более, чем теорией, если бы его нельзя было применить практически ради всеобщего блага; так же и с математикой, строгие абстрактные построения которой не приносят никакой пользы, пока не находят практического применения. Император, который олицетворяет числовой принцип, порождающий жизнь, расходовал бы свою энергию впустую, если бы ее не направляла в нужное русло Справедливость. Принимая то, что дает Бог, Природа ведет себя как разумная хозяйка, которая организует и направляет жизнь, распределяя все в строгом соответствии с заведенным порядком, соблюдая закон количества и меры.
Подтверждением тому, что между Арканами IV и VIII существует тесная связь, служит общий знак, который украшает как Императора, так и Справедливость, - плетеная нашейная цепь, символ гибкой связи жизненных волокон, которые сплетаются между собой так сильно, что их почти невозможно разорвать.
Судейская шапка, украшающая голову Справедливости, отмечена солнечным знаком, ибо духовное солнце есть великий координатор, который назначает каждому существу его роль и каждой вещи - ее место. Кроме того, число восемь является числом Солнца-Разума, светоча человечества, и подтверждением тому служит халдейский символ Шамаша, бога дня: из центральной точки исходит два потока по четыре луча, которые символизируют свет и тепло. Франкмасоны же традиционно украшают Брата Оратора, который назначен следить за соблюдением закона, изображением солнца с восемью пучками лучей.
Кстати, в китайской философии считается, что этот мир обрел свою нынешнюю форму под влиянием гуа, или триграмм Фу-Си, и этих триграмм тоже восемь.
Не будем также забывать о том, что звезда, образованная пересечением двух крестов, прямого и косого, в ассиро-вавилонской письменности использовалась для обозначения божественных имен. Кроме того, звезда с восемью лучами равной длины является символом Иштар, богини жизни, которая имеет некоторые сходные черты со Справедливостью, но особенно хорошо согласуется с символизмом Аркана XVII.
Шапку Фемиды венчает корона с заостренными зубцами, символизирующая суровость закона, который действует с холодной жестокостью и неумолимостью наконечника копья, входящего в плоть.
Кроме того, в правой руке богиня держит огромный Меч, символ неизбежности, ибо ни одно нарушение закона не остается безнаказанным. Лаже если нет никакой мести, нарушенное равновесие рано или поздно должно быть восстановлено, поэтому в дело неотвратимо вступает Имманентная справедливость, которой соответствует Аркан VIII.
В качестве инструмента, который исправляет совершенные ошибки, выступают Весы, колебания которых рано или поздно приводят к равновесию. На положение чаш влияют любое действие, чувство и желание; накапливаясь, они вызывают плохие или хорошие последствия. Приводимые в действие энергии аккумулируются; те, которые рождаются из доброты и великодушия, обогащают душу, ибо тот, кто любит, делает себя достойным любви. Симпатии намного ценнее любых материальных богатств; нет человека беднее, чем эгоист, который отказывается тратить свои психические силы. Поэтому, чем больше мы отдаем, тем богаче становимся!
Чтобы не требовать от людей того, что им не по силам, Фемида взвешивает все судьбы. Радости и невзгоды распределяются между людьми по справедливости, то есть так, чтобы они находились в определенной пропорции, ибо для того, чтобы судить и понимать, нужны контрасты, а для того, чтобы наслаждаться счастьем, нужно пройти через страдания. Если мы тщательно взвесим все, что нам доводится переживать, то поймем, что горе и радость в нашей жизни пребывают в идеальном равновесии.
Почти то же самое можно сказать об игре жизненных сил, которые подчиняются закону возбуждения и угнетения. Хорошей иллюстрацией этот закона служит античный барельеф, который вдохновлял Рафаэля, когда тот создавал свои знаменитые фрески в комнатах папского дворца в Ватикане. На барельефе изображены два сатира, мужского и женского пола, которые качаются на бревне у цисты - священной корзины, атрибута элевсинских мистерий. Это изображение говорит о том, что в жизни существует Некий ритм, и любое проявление энергии должно быть ему подчинено. Каждый период активности и действия должен быть уравновешен периодом пассивности и отдыха. Перед тем, как что-либо предпринять, лучше отдохнуть и набраться сил; перед тем, как напрячь ум, следует поспать или провести некоторое время в созерцании. Люди, которые возбуждают себя неестественными способами, совершают ошибку, и природа (Аркан VIII) наказывает их нарушением равновесия, которое рано или поздно становится необратимым.
Из МБК:
Дисциплина. Уважение к иерархии. Поиск равновесия. Хорошее правительство. Справедливое и мирное соглашение. Сотрудничество.
Перейти к следующему аркану:
