Elena Taro

I —Маг

Как получилось, что какой-то трюкач оказался во главе колоды Таро, да еще и под номером Один, который принадлежит Первопричине? В восьмом томе своего "Первобытного мира" Кур де Жебелен объясняет этот выбор преимущественно с философской точки зрения. Если видимый мир - это не что иное, как магия и иллюзия, то кто же его Творец, как не самый настоящий Иллюзионист, великий Престидижитатор, который вызывает у нас восторг, головокружение и ошеломление своими волшебными трюками? Вселенский круговорот вещей мешает нам увидеть реальность; мы всего лишь игрушки видимостей, которые созданы неизвестными нам силами.

Итак, первопричиной всего на самом деле является некий Фокусник, но, поскольку эта первопричина отражается во всем, что проявляет активность, начальный персонаж Таро в общем смысле соответствует активному началу. Во вселенском масштабе это Бог, который выступает в роли великого зачинателя всего, что совершается в Космосе, а в человеке - очаг индивидуальной инициативы, центр восприятия, сознания и воли; это "Я" человека, призванное сотворить его личность, ибо самая важная наша миссия - сотворение самих себя.

Олицетворением этой идеи сотворения себя выступает стройный, гибкий и необычайно подвижный юноша. Стоит лишь взглянуть на картину Аркана I, как сразу становится понятно, что Фокусник не может ни секунды оставаться без дела. Он играет со своей палочкой, завладевает вниманием зрителей и вызывает у них головокружение своими трюками и телодвижениями. На его лице одно выражение сменяет другое с быстротой молнии, тем не менее в его глазах светится ум, и длинные ресницы лишь усиливают этот свет. Широкие поля шляпы Фокусника, которые отбрасывают тень на его глаза, по форме напоминают лежащую на боку восьмерку.
Этот горизонтальный нимб можно связать с живой сферой, которую образуют активные эманации мысли. Мы носим вокруг себя наш ментальный небосвод, сферу, на которой чертит свою эклиптику солнце нашего разума, удерживаемое в узких пределах того, что нам доступно.

Улыбающееся, но не слишком открытое лицо Фокусника обрамляют белокурые локоны и кудри, как у Аполлона. Этот персонаж полон изящества и ума, но вовсе не расположен делиться своими сокровенными мыслями.

С трудом сдерживая свою экспансивность, этот юноша суетится за прямоугольным столом, у которого видны только три ножки. Эти ножки можно было бы обозначить алхимическими символами  Серы, Соли и Меркурия, ибо это и есть три столпа объективного мира, три опоры той элементарной субстанции, которая доступна нашим чувствам.

На столе, или сцене феноменального мира, видны три предмета: серебряная чаша, стальной меч и золотая монета, называемая денарием.

Именно на этот диск с изображением пентакля Фокусник направляет указательный палец правой руки, словно для того, чтобы сконцентрировать на нем свою активную эманацию. Но амулет-денарий будет обладать собственной силой только в том случае, если магическая палочка зарядит его импульсами, собранными в окружающем мире. Вот почему палочка в левой руке волшебника направлена прямо на денарий: небесный огонь, собранный синим шаром таинственного конденсатора, проходит через красный шар прямо в предмет, который подлежит оккультной магнетизации.

Итак, вместе с этой палочкой у Фокусника четыре орудия, и эти орудия соответствуют четырем глаголам: ЗНАТЬ (Чаша), СМЕТЬ (Меч), ЖЕЛАТЬ (Жезл или Палочка), МОЛЧАТЬ (Денарий). Это соответствует Тетраде, управляющей в первую очередь младшими Арканами Таро, то есть набором из 56 карт, который дополняет те 22 символические композиции, исследованию которых посвящена эта книга*.

____________

* Освальд Вирт. Таро Магов.

Из МБК:

Сила воли. Инициатива. Умение убеждать и увлекать. Дипломатичность. Коммерческая хватка. Самостоятельность в суждениях.

Перейти к следующему аркану:

Вернуться к колоде